Epstein - det långsamma jordskalvet

Efter Epstein kan ingenting fortsätta som förut: varken "aldrig igen"-värderingarna, den bipolära ekonomin med extrema klyftor, eller förtroendet.

Den tidigare brittiske diplomaten Alastair Crooke analyserar den klyfta mellan folk och eliterna som Jeffrey Epstein-härvan uppenbarar.

Efter Epstein kan ingenting fortsätta som förut: Varken efterkrigstidens "aldrig mer"-värderingar – som återspeglade stämningarna vid slutet av blodiga krig –, eller den utbredda längtan efter ett "rättvisare" samhälle; inte heller den bipolära ekonomin med extrema förmögenhetsklyftor; inte heller förtroendet – efter den blottlagda simpelhet, de ruttnade institutioner och perversioner som Epstein-filerna har visat vara endemiska bland vissa västeliter.

Hur kan man tala om "värderingar" mot denna bakgrund?

I Davos gjorde Mark Carney klart att den "regelbaserade ordningen" bara var en tarvlig Potemkin-kuliss som man väl visste var falsk, men ändå upprätthöll. Varför? Helt enkelt för att bedrägeriet var användbart. "Nödtvånget" var behovet att dölja systemets sammanbrott i en radikal, antivärderingsmässig nihilism. Att dölja verkligheten att elitkretsarna – kring Epstein – opererade bortom moraliska, juridiska eller mänskliga begränsningar för att fatta beslut om fred eller krig byggt  på deras simpla begär.

Eliterna förstod att när väl den fullständiga amoraliteten hos härskarna blev känd för menigheten, skulle Väst förlora den arkitektur av moraliska berättelser som är grunden för ett ordnat liv. Om det står klart att etablissemanget avvisar all moral, varför skulle då någon bete sig annorlunda? Cynismen skulle sippra nedåt. Vad skulle då hålla samman ett land?

Tja, med största sannolikhet, endast totalitarism.

Det postmoderna "fallet" in i nihilismen har slutligen kraschat in i sin oundvikliga "återvändsgränd" (så som Nietzsche förutsa 1888). Upplysningsparadigmet har slutligen förvandlats till sin motsats: En värld utan värderingar, mening eller syfte (bortom girigt självberikande). Detta innebär också slutet för själva begreppet Sanning som brukade vara hjärtat i västerländsk civilisation ända sedan Platon.

Sammanbrottet understryker också bristerna i det västerländska mekaniska Förnuftet: "Denna typ av à priori cirkelresonemang, har haft en mycket större effekt på västerländsk kultur än vi kanske föreställer oss … Det ledde till införandet av regler som man trodde vara oemotsägliga, inte för att de är uppenbarade, utan för att de har blivit vetenskapligt bevisade, och det går således inte att invända mot dem", noterar Substack-bloggaren Aurelien:

Detta mekaniska sätt att tänka har spelat en stor roll i den tredje nivån av "Davos-sprickan" (efter ledarskapets intellektuella frånfälle och förtroendekollapsen). Mekaniskt tänkande baserat på en deterministisk pseudovetenskaplig världsbild har lett till ekonomiska motsättningar som förhindrat västerländska ekonomer från att se vad som fanns framför näsan på dem: ett hyperfinansialiserat ekonomiskt system skapat helt i oligarkernas och insiderroffarnas tjänst.

Inget misslyckande i vår ekonomiska modellering, hur stort det än varit, "har försvagat de matematiska ekonomernas skruvstädskontroll över regeringarnas politik. Problemet har varit att Vetenskapen, i det binära orsak-och-verkan-läget, inte kunde hantera vare sig livets kaos eller komplexitet" (Aurelien). Andra teorier – andra än newtonsk fysik – såsom kvant- eller kaosteori har till stor del uteslutits från vårt sätt att tänka.

Innebörden av "Davos" – följt av Epstein-avslöjandena – är att Förtroendets Humpty-Dumpty har ramlat ner från väggen och inte kan sättas ihop igen.

Vad som också är uppenbart är att Epstein-kretsarna inte bara var urspårade individer; "Det som har avslöjats pekar på systematiska, organiserade, ritualiserade handlingsmönster". Och det förändrar allt, som kommentatorn Lucas Leiroz observerar:

"Nätverk av detta slag kan bara existera om de backas upp av ett djupt institutionellt skydd. Det kan inte finnas någon ritualpedofili, människohandel i transnationell skala eller någon systematisk produktion av extremt material – utan att det finns ett politiskt, polisiärt, juridiskt och medialt skydd. Detta är maktens logik."

Epstein framträder förvisso ur de otaliga mejlen som en pedofil och som fullständigt omoralisk, men också som högintelligent och seriös geopolitisk aktör, vars politiska insikter uppskattades av högt uppsatta personer runt om i världen. Han var en geopolitisk mästerspelare som Michael Wolff beskrev (redan 2018, och som den nyligen släppta mejlkorrespondensen visar) i kriget mellan judisk makt och icke-judarna.

Detta antyder att Epstein mindre var ett verktyg för underrättelsetjänster, snarare deras "like". Inte konstigt att ledare sökte hans sällskap (men också, det kan vi inte bortse från, av grovt omoraliska skäl). Och tydligt är att Djupa (enhetsparti-)staten manövrerade genom honom. Och till slut visste Epstein för mycket.

David Rothkopf, själv tidigare politisk rådgivare i det amerikanska demokratiska lägret, spekulerar om vad Epstein betyder för Amerika:

"(Unga amerikaner) inser att deras institutioner sviker dem, och att de kommer att behöva (rädda sig själva) … du har tiotusentals människor i Minneapolis som säger att det här inte längre handlar om konstitutionella frågor, om rättsstat eller demokrati – vilket kan låta bra – men som är långt borta från gemene man vid det vanliga köksbordet."

"Folk säger att Högsta domstolen inte kommer att skydda oss; Kongressen kommer inte att skydda oss; Presidenten är fienden; han använder sin egen armé i våra städer. De enda som kan skydda oss – är: Vi själva."

"Det handlar om miljardärerna, dumskalle" [en referens till frasen "It's the economy" som myntades av en rådgivare till Bill Clinton under valet 1992] förklarar Rothkopf:

”Poängen jag försöker göra är att – om du inte inser att jämlikhet och eliters straffrihet är centrala frågor för alla, att folk tror att systemet är riggat och inte fungerar för dem … inte längre tror att den amerikanska drömmen är verklig och att kontrollen över landet har stulits av en handfull superrika människor, som inte beskattas och blir rikare och rikare medan vi andra hamnar längre och längre efter – då kan du inte förstå dagens förtvivlan bland de som är yngre än 35".

Rothkopf säger att Davos/Epstein-episoden markerar brytningen mellan folket och den härskande skiktet.

"Västerländska samhällen står nu inför ett dilemma som inte kan lösas genom val, parlamentsutredningar eller tal. Hur kan man fortsätta att acceptera auktoriteten hos institutioner som har skyddat denna nivå av fasa? Hur kan respekten upprätthållas för lagar som tillämpas selektivt av människor som själva står över dem?", säger Leiroz.

Förlusten av respekt når dock inte in i dödlägets kärna. Inget konventionellt politiskt parti har ett svar på "köksbordsekonomins" misslyckande – bristen på hyggligt betalda jobb, bristen på sjukvård, den dyra utbildningen och bostadsbristen.

Inget etablerat parti kan ge ett trovärdigt svar på dessa existentiella frågor eftersom ekonomin i årtionden just har varit "riggad" – strukturellt omorienterad mot en skuldsättningsbaserad finansiell ekonomi, införd på bekostnad av den reala ekonomin.

Det skulle kräva att den nuvarande anglo-liberala marknadsstrukturen helt rycks upp med rötterna och ersätts av en annan. Det skulle kräva ett decennium av reformer – och oligarkerna skulle kämpa emot.

I bästa fall skulle nya politiska partier kunna uppstå. I Europa har dock de "broar" som potentiellt skulle kunna föra oss ut ur våra djupa strukturella motsättningar medvetet förstörts i namn av den buffertzon som utformats just för att förhindra att något icke-"centristiskt" politiskt tänkande uppstår.

Om protester inte har någon effekt när det gäller att förändra status quo, och valen fortfarande står mellan de siamesiska tvillingpartierna i den rådande ordningen, kommer de unga att dra slutsatsen att "ingen kommer för att rädda oss" – och de kan i sin förtvivlan dra slutsatsen att framtiden bara kan avgöras på gatorna.

Alastair Crooke

9 februari 2026

https://strategic-culture.su/news/2026/02/09/the-slow-epstein-earthquake-the-rupture-between-the-people-and-the-elites/